Un petit guide des vingt symboles de Paires de Symboles, du lotus et du yin-yang à la plume et à la comète, et de ce que les cultures y ont vu.
Quand vous retournez les cartes de Paires de Symboles, vous manipulez certaines des plus anciennes images que les êtres humains aient créées. Le jeu en utilise vingt : l'étoile, la lune, le soleil, la comète, la planète, l'arc-en-ciel, la flamme, le cœur, la fleur, le lotus, la spirale, la vague, l'infini, le yin-yang, l'œil, le diamant, le papillon, l'arbre, la montagne et la plume. Chacun a été chargé de sens par de nombreuses cultures, souvent de sens différents selon les lieux. Jung soutenait que certaines images reviennent dans toute l'humanité parce qu'elles expriment des structures communes de la psyché, qu'il appelait archétypes. Vous n'avez pas besoin d'adhérer à sa théorie pour remarquer que les mêmes formes ne cessent de revenir. Voici un petit guide de ce que les gens y ont vu.
Le lotus prend racine dans la vase au fond d'un étang, et pourtant sa fleur s'ouvre, immaculée, au-dessus de l'eau, et ses feuilles repoussent réellement l'eau et la saleté, une propriété que les botanistes appellent l'effet lotus. Dans l'hindouisme et le bouddhisme, cela en fait le grand symbole de la pureté et de l'éveil qui naissent de la vie ordinaire, même trouble ; les divinités et le Bouddha sont représentés assis sur lui. La simple fleur est un signe plus universel de beauté et d'épanouissement éphémère. Le cœur, comme symbole de l'amour et de l'intériorité, est ancien dans l'art européen, même si sa forme stylisée familière ne s'est répandue qu'à la fin du Moyen Âge.
Des spirales sont gravées dans la pierre à Newgrange, en Irlande, une tombe à couloir plus ancienne que les pyramides de Gizeh, et on les retrouve dans les coquillages, les fougères et les bras des galaxies. Elles représentent souvent la croissance, le voyage, et la façon dont nous revenons aux mêmes thèmes à un niveau plus profond. La vague appartient au rythme de la mer, qui monte et descend, et au souffle. Le signe de l'infini semble antique, mais il a été introduit par le mathématicien John Wallis en 1655 ; il est depuis devenu un symbole de l'illimité et d'un lien que rien ne rompt.
Le yin-yang, ou taijitu, vient de la philosophie chinoise, en particulier du taoïsme. L'ombre et la lumière s'enroulent l'une dans l'autre, et chacune contient une petite graine de l'autre. Il ne signifie pas le bien contre le mal. Il signifie des forces complémentaires, repos et activité, réceptivité et action, qui se transforment sans cesse l'une en l'autre. L'œil est l'un des symboles protecteurs les plus répandus. L'œil d'Horus protégeait les vivants et les morts dans l'Égypte ancienne, le nazar bleu est encore suspendu contre le mauvais œil de la Turquie à la Grèce, et l'œil de la Providence, dans l'art chrétien, représente un Dieu qui veille et qui prend soin.
Les symboles du ciel parlent de rythme et d'orientation. Le soleil représente la vie et la conscience, la lune les cycles et les marées intérieures, l'étoile l'orientation, des marins qui se guidaient sur l'étoile Polaire jusqu'à l'étoile de Bethléem. Les comètes ont longtemps été lues comme des présages, l'arc-en-ciel comme un pont ou une alliance, comme dans l'histoire de Noé, et le mot planète vient du grec qui signifie errant. Les symboles terrestres parlent de croissance et d'esprit. L'arbre relie le monde souterrain, la terre et le ciel dans des mythes comme celui de l'Yggdrasil nordique ; la montagne est le lieu de rencontre entre l'humain et le divin, du Sinaï au Kailash. La flamme représente l'esprit et la dévotion, la plume la légèreté et la vérité, comme dans la pesée égyptienne du cœur face à la plume de Maât. En grec, psyché signifiait à la fois l'âme et le papillon, et dans le bouddhisme, le diamant, vajra, est l'image d'un esprit qui ne peut être brisé.
Jonas jouait à Paires de Symboles dans les transports, uniquement comme exercice de mémoire. Un matin, bloqué sur une carte qu'il oubliait sans cesse, il se demanda pourquoi la plume était là, et fit une recherche. Cela le mena au yin-yang, puis au lotus. En quelques semaines, les cartes avaient changé pour lui. Retourner un lotus devint un petit rappel qu'une semaine difficile pouvait encore produire quelque chose de bon. Le jeu était le même ; ce qu'il y apportait avait grandi.
Un symbole n'a aucun pouvoir en lui-même, et aucune signification unique n'est la vraie. Le lotus ne signifie pas la même chose pour un prêtre hindou, une nonne bouddhiste et un botaniste, et tous trois ont raison à leur manière. Les symboles fonctionnent parce que les gens leur donnent un sens et y reviennent. Laissez les cartes vous rappeler quelque chose qui vous tient à cœur, et tenez ce sens avec assez de légèreté pour le laisser grandir.
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