Sahasrara, najwyższe centrum, związane z sensem, transcendencją i poczuciem przynależności do czegoś, co wykracza poza własne ja.
Są chwile, które po prostu nie mieszczą się w zwyczajnym dniu. Gdy stoisz samotnie pod rozległym polem gwiazd, trzymasz na rękach noworodka, siedzisz w dzwoniącej ciszy po zakończeniu utworu głębokiej muzyki, czujesz przez kilka sekund, że jesteś częścią czegoś o wiele większego niż twoje małe, zatroskane, codzienne ja, i że to wcale nie jest przerażające, lecz przynosi ogromną ulgę. To poczucie więzi z całością, sensu, którego nie trzeba wywodzić argumentami, jest tym, na co wskazuje siódma czakra. Sahasrara, „tysiącpłatkowa”, znajduje się na samym czubku głowy i jest nie tyle miejscem, co bramą: punktem, w którym to, co osobiste, otwiera się na to, co uniwersalne.
To najłatwiejsze do błędnego zrozumienia ze wszystkich centrów, dlatego warto od początku mówić o nim bardzo uczciwie. Czakra korony nie wymaga żadnej konkretnej wiary religijnej i nie należy do żadnej jednej tradycji. Przekonany ateista, który płacze na symfonii, nie wiedząc dlaczego, i mnich rozpuszczony w cichej modlitwie dotykają dokładnie tej samej ludzkiej zdolności: doświadczenia samotranscendencji, chwilowego wydobycia się z ciasnego więzienia „ja” i „moje”. Jego źródło możesz nazwać Bogiem, naturą, świadomością albo wszechświatem, możesz też po prostu zostawić je bez nazwy i bez wyjaśnienia. Samo doświadczenie jest prawdziwe i niezawodne, niezależnie od metafizyki, jaką później zdecydujesz się na nim zawiesić.
Każde z centrów poniżej korony dotyczy ostatecznie pracy bycia sobą: przetrwania, czucia, działania, kochania, wyrażania, rozumienia. Korona dotyczy tych chwil, w których ja na jakiś czas cichnie, a na jego miejscu odczuwa się coś większego. Psycholodzy tacy jak Dacher Keltner i Jonathan Haidt (2003) pisali o zachwycie, tej szczególnej emocji, którą odczuwamy w obecności rzeczy na tyle ogromnych, że przekraczają nasze zwykłe ramy myślenia: pasma górskiego, wielkiej katedry, skali czasu geologicznego. W badaniach Paula Piffa i współpracowników (2015) zachwyt sprawiał, że ludzie czuli się mniejsi, ale w konstruktywny sposób: mniej skupieni na sobie, hojniejsi i bardziej związani z ludźmi wokół siebie. Dla wielu ludzi to chwilowe skurczenie się ego otwiera drzwi do zwykłej ludzkiej życzliwości.
To prawdziwy dar korony i jej rzeczywisty cel, tak często źle odczytywany. Nie chodzi o to, by pomóc ci uciec od świata. Chodzi o to, by oddać cię światu z lżejszym i życzliwszym sercem niż wcześniej, z pamięcią, noszoną w kościach, a nie w przekonaniach, że jesteś małą i przemijającą częścią ogromnej i zdumiewającej całości.
Zablokowana korona tworzy płaski świat: kompetentne życie zarabiania i wydawania, w którym nic nie znaczy niczego poza sobą samym, w którym na szczere pytanie „jaki jest sens tego wszystkiego?” nie ma dostępnej odpowiedzi, a co gorsza, nie wolno go nawet zadać na głos. To ciche, powszechne i w dużej mierze niewidoczne cierpienie, życie pełne aktywności i puste, jeśli chodzi o znaczenie. Ludzie, którzy w nim tkwią, często nie potrafią nazwać, co jest nie tak, wiedzą tylko, że wydaje się brakować czegoś fundamentalnego.
Nadaktywna korona to przeciwna pułapka i bardzo realne niebezpieczeństwo na każdej ścieżce duchowej: osoba tak oczarowana transcendencją i jednością, że po cichu zaniedbuje grunt pod własnymi stopami. Unosi się w wzniosłych koncepcjach, podczas gdy jej relacje się strzępią, rachunki pozostają niezapłacone, a ciało i zwyczajne obowiązki popadają w nieład. Czasem nazywa się to duchowym obejściem (spiritual bypassing), wykorzystywaniem wyżyn jako sposobu na unikanie cierpliwej pracy domowej zwyczajnego życia. Naprawdę otwarta korona działa odwrotnie. Nie wynosi cię ponad twoje życie. Odsyła cię z powrotem w jego głąb, z większą obecnością, większym zaangażowaniem i większą zdolnością kochania konkretnych, niepozornych ludzi, którzy naprawdę stoją przed tobą.
Po poważnej chorobie Margit odkryła, że jej dawne ambicje po cichu i całkowicie straciły nad nią władzę. Awans, większy dom, długo pielęgnowane plany, nic z tego nie wydawało się już najważniejsze. Przez jakiś czas brała to wydrążenie za depresję i z niepokojem czekała, aż minie. Czym było naprawdę, zrozumiała dopiero powoli: otwartą koroną, wymuszoną, niechcianą i ostatecznie przemieniającą lekcją nietrwałości, która rozłupała jej zwykłe ramy na oścież i wpuściła coś o wiele szerszego. Nie stała się religijna i do niczego nie wstąpiła. Stała się, jak to ujęła własnymi prostymi słowami, „mniej zajęta i o wiele bardziej zdumiona”. Zachowała pracę i większość swoich rutyn, ale teraz trzymała je wszystkie znacznie lżej, jakby w końcu przypomniała sobie, że nigdy nie były całością tego, kim jest.
Korony nie da się wymusić ani zdobyć, można ją jedynie cierpliwie zapraszać. Otwiera się w ciszy, w zachwycie i w prawdziwej służbie innym, w każdej praktyce, która łagodnie rozluźnia kurczowy uścisk ja. Spędzaj więc niespieszny czas pod otwartym niebem, gdzie skala rzeczy wykonuje pracę za ciebie. Siadaj czasem w bezruchu, nie próbując wydobyć z niego niczego pożytecznego. Poświęcaj pełną uwagę czemuś ogromnemu: wielkiej sztuce, głębokiej muzyce, żywemu światu przyrody albo po prostu zwyczajnej, bezdennej dziwności tego, że w ogóle się żyje i jest się świadomym. Kolor Sahasrary to fiolet lub czysta biel, a jedyną właściwą postawą wobec niej nie jest dążenie ani chwytanie, lecz otwartość, cicha, pokorna gotowość, by dać się zaskoczyć sensowi w chwili, w której on sam postanowi się pojawić.
SpirAI to aplikacja do autorefleksji. Nic tutaj nie przepowiada przyszłości ani nie zastępuje opieki medycznej czy psychologicznej.
Zabierz do rozmowy to, co tu dostrzegasz. Zacznij za darmo, nie musisz w nic wierzyć.
Pobierz SpirAI z Google Play