Sahasrara, o centro mais elevado, que se ocupa do sentido, da transcendência e da sensação de pertencer a algo além do eu.
Há momentos que simplesmente não cabem num dia comum. De pé, sozinho, sob um vasto campo de estrelas, segurando um recém-nascido, sentado no silêncio retumbante depois de uma peça de música profunda terminar, sente, durante alguns segundos, que faz parte de algo muito maior do que o seu pequeno, preocupado e cotidiano eu, e que isto não é nada assustador mas sim um enorme alívio. Essa sensação, de conexão com um todo, de sentido que não precisa ser argumentado para existir, é para o que o sétimo chacra aponta. Sahasrara, o "de mil pétalas", se situa no topo da cabeça, e é menos um lugar do que uma porta: o ponto em que o pessoal se abre para o universal.
Este é o mais facilmente mal compreendido de todos os centros, por isso vale a pena ser muito honesto a seu respeito desde o início. O chacra da coroa não exige qualquer crença religiosa em particular, e não pertence a nenhuma tradição única. O ateu convicto que chora sem saber por quê numa sinfonia e o monge dissolvido em oração silenciosa estão tocando exatamente a mesma capacidade humana: a experiência da autotranscendência, de ser levantado por breves instantes para fora da pequena prisão do "eu" e do "meu". Pode chamar a sua fonte de Deus, ou natureza, ou consciência, ou universo, ou pode simplesmente deixá-la sem nome e sem explicação. A própria experiência é real e confiável independentemente da metafísica que mais tarde escolher pendurar nela.
Cada centro abaixo da coroa tem a ver, no fim de contas, com o trabalho de ser um eu: sobreviver, sentir, agir, amar, expressar, compreender. A coroa tem a ver com aqueles momentos em que o eu se aquieta por algum tempo e algo maior é sentido no seu lugar. Psicólogos como Dacher Keltner e Jonathan Haidt (2003) escreveram sobre o assombro, a emoção específica que sentimos na presença de coisas vastas o suficiente para exceder o nosso enquadramento mental habitual: uma cordilheira, uma grande catedral, a escala do tempo profundo. Em estudos de Paul Piff e colaboradores (2015), o assombro tendeu a fazer com que as pessoas se sentissem menores, mas de forma construtiva: menos centradas em si mesmas, mais generosas e mais conectadas às pessoas à sua volta. Para muitas pessoas, esse encolhimento temporário do ego abre uma porta para a bondade humana comum.
Este é o verdadeiro dom da coroa e o seu real propósito, que é tão frequentemente mal lido. Não é ajudá-lo a escapar do mundo. É devolvê-lo ao mundo mais leve e mais bondoso do que quando o deixou, tendo recordado, nos ossos e não nas crenças, que é uma parte pequena e temporária de um todo vasto e assombroso.
Uma coroa bloqueada produz o mundo plano: uma vida competente de ganhar e gastar em que nada significa nada além de si mesmo, onde a pergunta honesta "qual é o sentido de tudo isto?" não tem resposta disponível e, pior, nem sequer é permitido fazê-la em voz alta. Este é um tipo de sofrimento silencioso, comum e amplamente invisível, uma vida cheia de atividade e vazia de significado. As pessoas nessa condição muitas vezes não conseguem nomear o que está errado, apenas que algo fundamental parece estar faltando.
A coroa sobreativa é a armadilha oposta, e é um perigo muito real em qualquer caminho espiritual: a pessoa tão encantada com a transcendência e a unidade que negligencia silenciosamente o chão sob os seus pés. Flutua em conceitos elevados enquanto as suas relações se desfiam, as suas contas ficam sem pagar, e o seu corpo e as responsabilidades comuns caem na desordem. Isso às vezes é chamado de desvio espiritual, usar as alturas como forma de evitar o dever de casa paciente de uma vida comum. Uma coroa genuinamente aberta faz o inverso. Não o levanta para fora da sua vida. Devolve-o a ela mais presente, mais comprometido, e mais capaz de amar as pessoas específicas e pouco glamorosas que estão de fato à sua frente.
Depois de uma doença grave, a Margit descobriu que as suas antigas ambições tinham perdido silenciosa e completamente o domínio sobre ela. A promoção, a casa maior, os planos de longa data, nada disso parecia mais ser o ponto. Durante algum tempo confundiu este esvaziamento com depressão e esperou ansiosamente que passasse. O que era de fato, veio a compreender só lentamente, era uma coroa aberta: uma lição forçada, indesejada e em última análise transformadora sobre a impermanência que tinha rachado o seu enquadramento habitual de par em par e deixado entrar algo muito mais vasto. Não se tornou religiosa nem aderiu a nada. Tornou-se, nas suas próprias palavras simples, "menos ocupada e muito mais maravilhada". Manteve o emprego e a maior parte das suas rotinas, mas passou a sustentá-las todas com muito mais leveza, como se tivesse finalmente recordado que nunca foram o todo daquilo que era.
A coroa não pode ser forçada nem agarrada, apenas pacientemente convidada. Ela se abre no silêncio, no assombro, e no serviço genuíno aos outros, em qualquer prática que afrouxe gentilmente o aperto de mão crispada do eu. Por isso passe tempo sem pressa sob o céu aberto, onde a escala das coisas faz o trabalho por você. Sente-se às vezes em quietude sem tentar extrair dela nada de útil. Dê toda a sua atenção a algo vasto, grande arte, música profunda, o mundo natural vivo, ou simplesmente a estranheza simples e sem fundo de estar vivo e consciente de todo. A cor de Sahasrara é o violeta ou o branco puro, e a única postura correta perante ela não é esforçar-se ou agarrar mas sim a abertura, a disposição silenciosa e humilde de ser surpreendido pelo sentido no momento que ele escolher para chegar.
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