Звідки походить китайська Книга змін, як побудовані гексаграми і як користуватися нею як співрозмовником, а не як оракулом.
І Цзін, або Книга змін, належить до найдавніших книжок, які досі читають і до яких досі звертаються. Більшість людей знає її як оракул, що відповідає на запитання шістдесятьма чотирма загадковими віршами. Це один її бік. Інший бік, що понад дві тисячі років формував китайську філософію, полягає в тому, що це книга про саму зміну: як ситуації обертаються на свою протилежність і як людина може мудро зустріти цей рух.
Ядро книги становить ворожильний текст періоду Західної Чжоу, що має назву Чжоу і, «Зміни Чжоу». Дослідники датують його укладання часом десь між десятим і четвертим століттями до н. е., а одна відома оцінка відносить його до дев'ятого століття. Часткова копія на бамбукових планках, яку Шанхайський музей придбав 1994 року, показує, що значна частина тексту існувала у формі, близькій до сучасної, приблизно до 300 року до н. е. Протягом наступних кількох століть до нього додали коментарі, відомі як Десять крил, і посібник із прикмет перетворився на філософський текст про космос, інь і ян та шлях мудреця. У другому столітті до н. е. він став одним із П'яти канонів конфуціанської традиції.
Традиція стверджує, що Десять крил написав Конфуцій. Сучасні дослідники вже цього не визнають, хоча в коментарі, написаному на століття пізніше, Конфуцій постає як той, хто захоплювався книгою насамперед як джерелом мудрості, а вже потім як методом ворожіння.
Будівельним елементом є риса, суцільна (ян) або переривчаста (інь). Три риси утворюють триграму, і всього їх вісім, із назвами на кшталт Небо, Земля, Грім і Вода. Дві триграми, поставлені одна над одною, утворюють гексаграму з шести рис, і можливих гексаграм шістдесят чотири. Кожна має назву, коротке судження, коментар до образу й примітку до кожної зі своїх шести рис. Риса може бути «змінною», і тоді вона перетворює гексаграму на другу, тож тлумачення часто розповідає історію з початком і напрямком, а не дає одну-єдину відповідь.
Щоб звернутися до книги, ті, хто дотримувався традиції, за довгою процедурою перебирали п'ятдесят стебел деревію. Від часів династії Тан поширеним методом стало шість разів підкидати три монети. Хай там як, результатом є випадковий набір чисел від шести до дев'яти, який вказує на гексаграму.
Ґотфрід Вільгельм Лейбніц, пишучи 1703 року, помітив, що одне з традиційних розташувань гексаграм, яке надіслав йому єзуїт Жоакім Буве, збігається з його двійковими числами. Переклад, який знала більшість читачів, належить Ріхардові Вільгельму: його опубліковано німецькою 1924 року, а англійською, у перекладі Кері Бейнс, 1950 року. Психолог Карл Юнг написав до нього передмову, у якій сказав, що книга є «одним довгим напученням ретельно вивчати власний характер, ставлення й мотиви». Він використав її, щоб проілюструвати свою ідею синхронічності, відчуття, що внутрішній стан і зовнішня подія можуть збігатися, хоча одне не спричиняє іншого. Про цю ідею можна прочитати в статті про синхронічність.
Немає доказів того, що І Цзін може передбачати події. Гексаграма виникає випадково, а вірші написано короткою символічною мовою, яка запрошує читача самому знайти зв'язок. Саме тому люди вважають книгу змістовною, і саме тому від неї буває моторошно: загальні, багаті формулювання легко застосувати майже до будь-якої ситуації, і цю схильність називають ефектом Форера. Справедливо прочитати книгу так: це дуже давній інструмент, щоб сповільнитися й поглянути на ситуацію під новим кутом.
Ірина зважувала, чи покинути стабільну роботу, щоб навчатися на денній формі. Вона підкинула монети й отримала гексаграму, назва якої означала «Очікування». Вона помітила дві реакції: спалах роздратування і відразу за ним щось схоже на полегшення. Вона записала обидві. Текст не сказав їй, що робити. Того вечора вона відкрила для себе, що частина її боїться чекати, а частина цього хоче. Через місяць вона склала план спершу рік заощаджувати, а тим часом зберегла своє місце на роботі.
Якщо хочете спробувати, поставте відкрите запитання про те, як до чогось підійти, а не про те, чи це станеться. Спершу прочитайте назву гексаграми й помітьте свою реакцію, а вже потім читайте коментар. Нехай текст буде дзеркалом, а поради щодо грошей, роботи чи стосунків сприймайте як привід поміркувати, ніколи не як наказ. Ведіть записи, бо тлумачення часто стає зрозумілішим через тиждень, ніж у саму мить. Ви можете принести уривок до «Вечірніх роздумів» або запитати свою AI-менторку, що він у вас пробуджує. Давня книга найкраща тоді, коли спонукає вас ставити кращі запитання.
SpirAI - це застосунок для саморефлексії. Ніщо тут не передбачає майбутнього і не замінює медичної чи психологічної допомоги.
Перенесіть у розмову те, що ви тут помітили. Почати можна безкоштовно, вірити ні в що не обов'язково.
Завантажте SpirAI з Google Play