Mandala: krąg pełni

3 min czytania

Weź ołówek i narysuj okrąg. Postaw kropkę pośrodku. Niemal bez zastanowienia powstał jeden z najstarszych obrazów, jakie zna ludzkość. Mandala to sanskryckie słowo oznaczające krąg, a w tradycjach hinduistycznej i buddyjskiej nazywa się tak starannie uporządkowany obraz kosmosu, rysowany wokół świętego środka. Jednak impuls, który za nim stoi, jest o wiele szerszy niż jakakolwiek pojedyncza religia. Rozety gotyckich katedr, wielki rzeźbiony Kamień Słońca Azteków, tańce w kręgu w niezliczonych tradycjach ludowych: raz po raz, gdy ludzie chcieli przedstawić porządek, pełnię lub sacrum, sięgali po okrąg ze środkiem. Ten artykuł otwiera niewielką serię o sztuce sakralnej i uważnej zabawie, a zaczyna się od dwóch bardzo różnych sposobów pracy z tym kształtem oraz od tego, co może on ci uczciwie zaoferować.

Piasek, który ma zniknąć

W buddyzmie tybetańskim grupa mnichów może spędzić dni, a nawet tygodnie, tworząc jedną mandalę z kolorowego piasku. Pracują pochyleni nad płaską platformą, wysypując ziarenka z wąskich metalowych lejków po kilka naraz, i budują pałace, bramy, płatki lotosu i bóstwa w doskonałej symetrii wokół środka. Wzór nie jest improwizowany; każdy element podąża za tradycyjnym planem i niesie w sobie nauczanie. Potem, gdy mandala jest skończona, a ceremonie dobiegają końca, mnisi ją zmiatają. Kolorowy piasek zbiera się do naczynia, a często część z niego wsypuje się do rzeki lub strumienia jako błogosławieństwo. Goście, którzy oglądają to po raz pierwszy, często są zszokowani. Tyle staranności, a potem pędzel prosto przez środek. Ale właśnie o to chodzi. Piaskowa mandala to lekcja nietrwałości, z którą nie da się dyskutować: piękno powstaje, otrzymuje pełną uwagę i zostaje uwolnione bez kurczowego trzymania się go.

Jung i krąg Jaźni

Szwajcarski psychiatra Carl Gustav Jung doszedł do mandali z zupełnie innego kierunku. W swoich wspomnieniach, Memories, Dreams, Reflections, opisuje okres około 1918 i 1919 roku, gdy niemal każdego ranka szkicował w notesie mały okrągły rysunek. Zauważył, że rysunki zmieniały się wraz z jego stanem wewnętrznym, były poszarpane w trudne dni i bardziej zrównoważone w spokojniejsze, i zaczął je postrzegać jako obrazy psychiki próbującej się uporządkować. Później zaobserwował, że niektórzy jego pacjenci w okresach wewnętrznego wstrząsu spontanicznie rysowali okrągłe, wyśrodkowane obrazy, często nigdy wcześniej nie słysząc o mandalach. Jung interpretował mandalę jako obraz tego, co nazywał Jaźnią: całej osobowości, świadomej i nieświadomej razem, uporządkowanej wokół środka. Niezależnie od tego, czy przyjmujesz całą jego teorię, ta obserwacja uderza. Gdy życie wydaje się rozproszone, wielu ludzi instynktownie rysuje coś, co ma środek.

Przykład

Hannah, pielęgniarka pracująca na długich nocnych dyżurach, odkryła, że po powrocie do domu nie potrafi się wyłączyć. Jej umysł wciąż odtwarzał oddział. Przyjaciółka zasugerowała, by przed snem narysowała mandalę, nic ambitnego, tylko okrąg, środek i dowolne wzory, jakie przyjdą. Pierwsze wyszły krzywe i Hannah niemal się poddała. Ale trzymała je w teczce i po miesiącu coś zauważyła. W noce, kiedy rysowała, gdzieś w okolicach trzeciego pierścienia płatków przestawała opowiadać sobie w myślach swój dyżur. Rysunek nie rozwiązał niczego w jej pracy. Dał jej uwadze powolne, zamknięte miejsce, w którym mogła wylądować, i to wystarczyło, by sen przychodził trochę wcześniej.

Co krąg może, a czego nie może

Warto powiedzieć tu uczciwie: mandala nie ma własnej mocy i nie ma dowodów na to, że jakiś konkretny wzór kieruje energię czy cokolwiek leczy. To, co sugerują niewielkie badania nad kolorowaniem i rysowaniem uporządkowanych wzorów, jest skromniejsze: skupiona, powtarzalna, łagodnie pochłaniająca praca rękami może u niektórych osób obniżać krótkotrwały lęk. Spokój wydaje się wynikać z jakości uwagi, a nie z samego okręgu. To nie rozczarowanie. Oznacza to, że praktyka należy do ciebie, a nie do kształtu.

Narysuj własną

Możesz tego spróbować w Kreatorze Mandali. Każde pociągnięcie jest odbijane wokół środka w czterech, sześciu lub ośmiu kierunkach, więc nawet niepewna linia staje się częścią zrównoważonej całości. Zacznij od środka i powoli posuwaj się na zewnątrz, pozwalając, by każdy pierścień odpowiadał na poprzedni. Zauważ, kiedy twój umysł błądzi, i wróć do linii pod palcem. Gdy skończysz, możesz ją zapisać albo, w duchu tybetańskich mnichów, po prostu wyczyścić płótno i pozwolić jej odejść. Tak czy inaczej, prawdziwą mandalą jest uwaga, z jaką ją tworzysz.

SpirAI to aplikacja do autorefleksji. Nic tutaj nie przepowiada przyszłości ani nie zastępuje opieki medycznej czy psychologicznej.